1. 豫东平原为什么能出现像老子（鹿邑），袁世凯（项城），曹操（亳州），许家印（太康）？
2. 清朝时期遍地的平民消费茶馆为什么没有了？

豫东平原为什么能出现像老子（鹿邑），袁世凯（项城），曹操（亳州），许家印（太康）？

不止这些人呢。陈胜吴广起义，建都陈留，今天周口淮阳。陈胜是周口商水人，吴广是周口太康人，许家印也是太康人。抗日英雄吉鸿昌，包青天下陈州，陈州是淮阳县。鲁豫有约的鲁豫，都是啊。

中华大地、地大物博，各省各市各直辖区名人名士多不胜数。 不能以区区几位人物就能代表某个地方和某个地域。 就说中国解放以后所受封十大元帅、几千位将军，难道也分地区和地域来排名吗？ 我们中国56个民族、是个大家庭，不能以单一名人与事物、经济来划分某个地区和地域，赞美哪个地方好。 我建议去看看《初心》这部电视剧，各地区各省市团结向上，经济蓬勃发展，人民丰衣足食，老有所依；国家实力更进一步才是王道。

老子，原名李耳

上世纪末亳州市涡阳县，这个宁静的小县城有一项震惊全国的考古发现，该古迹一经挖掘就让这个小县城热闹起来，参观的人络绎不绝。该古迹出土了大量雕龙刻凤的石碑，各个朝代的器具，道士用的发簪、围棋......这些文物的发现让古迹主人的身份更加扑朔迷离。



如果是墓为什么古迹里面没有棺椁呢？如果不是皇家墓，为什么会有那么多的龙凤石碑呢？道士的用具又怎么解释呢？从当地县志发现，这个地方叫太清宫，也就是老子庙。真相就是这么简单？那雕龙画凤的石碑呢？不是天子可是不能使用这些图腾的啊？



原来，这个太清宫不是新建而是在汉朝老子庙的基础上，唐朝修建的家庙，后代一直沿用。我们都知道唐朝都城距离安徽那是有一段距离的，为什么唐高宗要在这里修建家庙呢？后代为什么还一直使用？又一文物的发现为我们解开了这一谜题——“古流星园”石匾出土。人们因为老子的出生传说，将老子的出生地命为古流星园。难道是因为这里是老子的故里？一个历史的结论是不能轻易下定论的，又经过多番的考证终于给我们揭开老子出生地这一未解之谜。



涡阳就是老子的出生地，那么这所有的问题都可以解释的通。中国人自古就有落叶归根这一思想，所以在他的出生地建立老子庙再适合不过了。涡阳也因此再一次进入世人的视野，许多人慕名前来一睹老子风采。



涡阳这座历史文化名城因为老子名气提升了许多，但并没有因此而止步不前。2014年，涡阳县实现地区生产总值208亿元，完成财政收入15.9亿元，农村居民可支配收入达9124元，完成全面小康建设。



更是国务院批准的对外开放市县、安徽省历史文化名城、安徽省科学发展先进县、安徽省首批扩权试点县、安徽省文明县城、长三角休闲旅游名城。今年它将用崭新的一面，迎接祖国七十华诞，接受党和人民的检阅！

清朝时期遍地的平民消费茶馆为什么没有了？

四十年前读书的时候，低档的两分五分、高档的一毛两毛，到处都有泡茶的地方。

三十年前出差去四川，重庆、成都、峨眉、乐山、江油、绵阳，到处都是平民价格的茶馆。

如今地价高企，哪怕是五线城市也是寸土寸金。一个茶馆好歹一两百平米，再便宜也要好几百万，外加掌柜伙计高昂的人工，你买价便宜岂不是要血本无归？

哪怕你腰缠亿万不怕亏本弄一个平民价格茶馆，人均消费一块两块取之于民用之于民。你的茶馆门口的茶客每天会一直排队到关门这还不算，所有三毛两毛一件的茶点一开门就要售馨，或打包回家，或店门口就地转售，而你的柜台一定是全天空空如也服务非常难以周到。

你觉得还看得下去吗？